 |
|
Иисус сказал ему:
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем
разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же
подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух
заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф.22:37-40)
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть
чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения
мужа, но от Бога родились…
(Иоан.1:12-13)
Архив 2007
Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
====================================================
01.09.2007
года
5 Приобретай мудрость, приобретай разум: не
забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.
6 Не оставляй ее, и она будет охранять тебя;
люби ее, и она будет оберегать тебя.
7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и
всем имением твоим приобретай разум.
8 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она
прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
9 возложит на голову твою прекрасный венок,
доставит тебе великолепный венец.
10 Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и
умножатся тебе лета жизни.
11 Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по
стезям прямым.
12 Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и
когда побежишь, не споткнешься.
13 Крепко держись наставления, не оставляй,
храни его, потому что оно - жизнь твоя.
14 Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по
пути злых;
15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него
и пройди мимо;
16 потому что они не заснут, если не сделают
зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
17 ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино
хищения.
18 Стезя праведных - как светило лучезарное,
которое более и более светлеет до полного дня.
19 Путь же беззаконных - как тьма; они не знают,
обо что споткнутся.
20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим
приклони ухо твое;
21 да не отходят они от глаз твоих; храни их
внутри сердца твоего:
22 потому что они жизнь для того, кто нашел их,
и здравие для всего тела его.
(Прит.4:5-22)
=======================================================
02.09.2007
года
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы
умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во
Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть,
дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в
обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его,
то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним,
чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и
жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не
умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. (Рим.6:1-9)
Каждый христианин однажды принимает водное крещение.
Это таинство имеет целый ряд значений. Одно из них - смерть и
воскресение со Христом. Погружение в воду обозначает смерть. Так мы
умираем для падшего мира, для его ценностей, его руководства. А
выхождение из воды обозначает наше воскресение для жизни вечной, для
подчинения себя Божьей правде, заповедям, закону. Так же и в жизни: со
Христом умираем, чтобы вместе с Ним и воскреснуть, со Христом
уничижаемся, чтобы с Ним и прославиться. Всё это потому, что любим Бога
больше чем свою жизнь.
Они победили его кровию Агнца и словом
свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
(Откр.12:11)
=======================================================
03.09.2007
года
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха,
живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем
теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия
неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши
Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо
вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не
под законом, а под благодатью? Никак.
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете
себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы]
греха к смерти, или послушания к праведности?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами
греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали
себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами
праведности.
19 Говорю по [рассуждению] человеческому, ради
немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и
беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы
праведности на [дела] святые.
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были
свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела],
каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и
стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий -
жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:11-23)
Так и мы почитаем себя умершими для греха, который уже не
властвует над нами, хотя и оказывает определённое влияние. Только
однажды войдя в вечные обители, мы избавимся от его присутствия и
воздействия. А сейчас, обретя Божью милость и любовь, будучи спасены
Его благодатью, мы отдаём себя в орудия праведности Господу. Мы не рабы
греха, а рабы Божьи и свободные во Христе не для беззакония, а
для всякого доброго дела. Милость спасения дарована нам Господом не для
прикрытия и оправдания злодейства, а для возвращения к праведности,
через принятие Божьей благодати прощения греха.
14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что
он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного
пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с
миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что
пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по
себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я
имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою
из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и
бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек,
что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш,
возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его,
и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам
Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
24 Видите ли, что человек оправдывается делами,
а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли
оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без
дел мертва.
(Иак.2:14-26)
Живая вера это не харизматическое буйство в собрании верующих, не
духовнообразный экстаз, не разрушение тысячелетиями и веками
формировавшегося устройства Церкви, её библейских традиций,
канонического права и устава. Всё это дела сатаны. А живая вера это
Слово Божье, воплощенное в наших мыслях, словах, поступках и во всей
жизни, во всех её сферах. Это Бог в наших сердцах, которым мы дрожим
больше чем своим существованием.
Спаситель, Его Слово и благодать рядом, чтобы наполнять нас живой
верой и даровать жизнь вечную.
Они победили его кровию Агнца и словом
свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
(Откр.12:11)
=======================================================
04.09.2007
года
1 Итак, если вы воскресли со Христом,
то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта
со Христом в Боге.
4 Когда же явится Христос, жизнь ваша,
тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5 Итак, умертвите земные члены ваши:
блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть
идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядет на
сынов противления...
(Кол.3:1-6)
Любостяжание – это любовь к накопительству
материальных благ. Господь называет это качество характера земным членом
нашего тела и предлагает умертвить его, чтобы избежать гнева Божьего.
Так как, по сути, такое отношение к материальному является
идолослужением и оскорбляет Бога, требующего служения Себе, а не
вещественным началам. Этот грех запрещается вторым пунктом Декалога
Моисея.
Если мы умерли для мира и его ценностей и воскресли
со Христом для жизни вечной, то и помышлять, стремиться, искать призваны
небесное, принадлежащее Христу. Чтобы всё это было в нашей жизни и
вместе с ним Божье благословение. Это конечно не значит, что мы вообще
должны перестать заботится о материальном, о своём теле, о питании,
уходе за ним. Также не должны забывать и о многих других обязанностях.
От чего же тогда следует отказаться?
10 Любовь не делает ближнему зла; итак
любовь есть исполнение закона.
11 Так [поступайте], зная время, что
наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение,
нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился:
итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
13 Как днем, будем вести себя
благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и
распутству, ни ссорам и зависти;
14 но облекитесь в Господа нашего
Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим.13:10-14)
Мы окружаем себя множеством вещей, то есть как бы
одеваемся во всё это, часто абсолютно не нужное, а подчас и вредное для
нас, начиная от огромных амбиций, величественного выражения лица и далее... в бытовое,
движимое и недвижимое, повышающее наш престиж и одновременно, в
соответствующей пропорции, часто увеличивающее зло и горе вокруг нас. А
когда не находим в этом счастья, то готовы винить всех, только не себя,
и воевать со всеми, только не со своими пороками. Мы сами отгораживаемся
от Божьих благословений стеной идолослужения, которым является
сребролюбие, властолюбие, всякое любостяжание, а потом виним
Бога в Его равнодушии к нам и нашим проблемам и страданиям.
Каждый раз, смотря в зеркало, мы сравниваем себя с
неким идеалом и потом пытаемся что-то, по возможности, подправить,
убрать, добавить, чтобы быть одетым рационально, хорошо выглядеть и
чувствовать себя комфортно. А если мы относим себя к христианам, то не
забываем и об идеальном эталоне - Христе Спасителе, и о возможности в
чтении Слова Божьего и в молитве совершенствоваться по образу, данному
нам Богом и обретать в этом настоящее непреходящее небесное блаженство и
жизнь вечную.
19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек
да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток
злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели
только, обманывающие самих себя.
23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот
подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в
зеркале:
24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл,
каков он.
25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон]
свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но
исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
(Иак.1:19-25)
Господь рядом, чтобы помогать нам становиться такими
же как Он, исполнителями воли Отца Небесного и служителями Богу и людям.
Они победили его кровию Агнца и словом
свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
(Откр.12:11)
=======================================================
05.09.2007
года
... Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы
стали царствовать без нас. О, если бы вы [и в самом деле] царствовали,
чтобы и нам с вами царствовать!
9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог
судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались
позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе;
мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и
побои, и скитаемся,
12 и трудимся, работая своими руками. Злословят
нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как]
прах, всеми [попираемый] доныне.
14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю
вас, как возлюбленных детей моих.
(1Кор.4:8-14)
... Но что для меня было преимуществом, то ради
Христа я почел тщетою.
8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства
познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и
все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
9 и найтись в Нем не со своею праведностью,
которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с
праведностью от Бога по вере;
10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и
участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11 чтобы достигнуть воскресения мертвых.
12 [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или
усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос
Иисус.
(Фил.3:7-12)
Эти два отрывка о том, что является для нас ценностью, а что сором.
Господь рядом, чтобы Духом Святым открывать нам Его Божественные
истины и делать нас победителями.
Они победили его кровию Агнца и словом
свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
(Откр.12:11)
=======================================================
06.09.2007
года
По данной мне благодати, всякому из вас говорю:
не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно,
по мере веры, какую каждому Бог уделил. (Рим.12:3)
Не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать
=======================================================
07.09.2007
года
… Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не
знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным
от Духа. (Иоан.3:8)
Голос Божий звучит везде, где нуждаются слышать
о Его мире.
Всё обветшает и закончится в своё время, но этот голос не умолкнет
никогда, это голос Вечного и Святого Бога, звучащий со страниц
Священного Писания, через сердца и уста Его детей и служителей.
=======================================================
08.09.2007
года
Ибо вот, Я сделаю тебя малым
между народами, презренным между людьми. Грозное положение твое и
надменность сердца твоего обольстили тебя, живущего в расселинах скал и
занимающего вершины холмов. Но, хотя бы ты, как орел, высоко свил гнездо
твое, и оттуда низрину тебя, говорит Господь. И будет Едом ужасом;
всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, [смотря] на все язвы его.
(Иер.49:15-17)
Едомитяне – потомки брата Иакова, Исава, о котором Господь сказал
так:
… Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. Что
же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. Ибо Он говорит Моисею: кого
миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. Итак [помилование зависит] не
от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Ибо Писание
говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над
тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. Итак,
кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. (Рим.9:13-18)
Бог является Вседержителем всего своего творения. Его законы
(нормативно правовые акты, как говорят юристы) и конкретные решения
(индивидуально-правовые акты) являются непреложными в исполнении. Одни
законы Богом установлены для неживой природы, другие – для живой, а
особые – для венца Его творения, для человека. Первые и вторые –
открывают ученые, исследуя окружающий нас мир. А вот те законы, которые
предназначены для человеческого общества, Господь открывает нам через
Священное Писание. Конечно, мы можем любоваться красотой природы и
порядка, который там есть, но переносить законы, по которым существует
природа, к тому же покрытая налётом проклятия за грех Адама (Быт. 3:17),
в человеческое общество, это значит, превратить его в царство животного
мира, не имеющего образа Божьего, но проклятое за грех первого человека.
Хотя, по лукавству сатаны всё представляется как раз, наоборот. У
Господа каждый человек имеет одинаковое перед Ним достоинство, у сатаны
иерархия от ничтожных шудр до неприкасаемых. У Бога благословение в
служении людям, у сатаны доход от грабежа и эксплуатации. У Бога
источником закона является Его Правда и Слово, открытое нам через
Священное Писание, у сатаны похоти плоти и законы падшего мира. У Божьих
уважение к ближнему, у сатанинских превозношение над окружающими.
Разными также являются и результаты труда на ниве Божьей и в сфере
сатанинской. У Бога – вечное благо и наслаждение Его присутствием, у
сатаны – мимолётные радости и вечное отделение от Творца, проклятие.
Как бы человек не превозносился в своих заблуждениях, всё равно
Господь поставит его на своё место, и тут не помогут ни власть, ни
могущество, какое бы оно ни было: физическое, интеллектуальное,
экономическое или военное… Господь царствует и предупреждает:
… Но, хотя бы ты, как орел, высоко свил гнездо
твое, и оттуда низрину тебя…
… Не спасется царь множеством воинства; исполина
не защитит великая сила. Ненадежен конь для спасения, не избавит великою
силою своею… (Пс.32:16-18)
Хорошо быть мудрым, чтобы видеть подобное действие Божье в истории, и
библейской, и древней, и современной, и в своём окружении на своём веку.
И идти к миру и процветанию, Божьим путём, а не к хаосу и разрухе
греховных устремлений.
Господь рядом, чтобы помогать нам видеть Его, Его дела и намерения,
Его закон и суд. Он предупреждает, чтобы потом никто не обижался на Его
возмездие человеческому нечестию .
Господь рядом, чтобы помогать нам, выбрать Его пути и Его
благословения.
18 Вот, око Господне над боящимися Его и
уповающими на милость Его,
19 что Он душу их спасет от смерти и во время
голода пропитает их.
20 Душа наша уповает на Господа: Он - помощь
наша и защита наша;
21 о Нем веселится сердце наше, ибо на святое
имя Его мы уповали.
22 Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как
мы уповаем на Тебя. (Пс.32:18-22)
=======================================================
09.09.2007
года
9 Теперь я радуюсь не потому, что вы
опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради
Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное
покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога,
смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое
негодование [на виновного], какой страх, какое желание, какую ревность,
какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
12 Итак, если я писал к вам, то не ради
оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение
наше о вас пред Богом. (2Кор.7:9-12)
Иногда христиане думают и даже, бывает, учат с кафедры, что быть
печальным это плохо, это признак проклятия. И поэтому всеми силами
всегда стараются показать себя весёлыми, а если нет настоящей радости,
то пытаются вызвать её искусственно, впадая в духовно-психологическую
наркоманию. Истина отличается тем, что всегда сбалансирована, полна,
иначе перестаёт быть истиной. Так и настоящая, Божья, благоговейная,
радость приходит как результат печального состояния человека в осознании
своего несовершенства и греховности, и соответственного проклятия, но в
то же время, и принятия Божьего прощения, очищения вины, укрепления на
всякое доброе дело.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся. (Матф.5:4)
Господь Утешитель рядом, чтобы хранить нас от утешения в злодействе и
в «горькой», от утешения в распутстве и во всякой нечистоте. Он утешает
нас влагая в наши сердца Свою мудрость.
... Приклони
ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;
18 потому что утешительно будет, если ты будешь
хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.
19 Чтобы упование твое было на Господа, я учу
тебя и сегодня, и ты [помни].
20 Не писал ли я тебе трижды в советах и
наставлении,
21 чтобы научить тебя точным словам истины, дабы
ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
22 Не будь грабителем бедного, потому что он
беден, и не притесняй несчастного у ворот,
23 потому что Господь вступится в дело их и
исхитит душу у грабителей их.
24 Не дружись с гневливым и не сообщайся с
человеком вспыльчивым,
25 чтобы не научиться путям его и не навлечь
петли на душу твою.
26 Не будь из тех, которые дают руки и
поручаются за долги:
27 если тебе нечем заплатить, то для чего
доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?
28 Не передвигай межи давней, которую провели
отцы твои… (Прит.22:17-28)
Но не только слово Своё посылает нам Господь.
12 Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься
человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что
трава,
13 и забываешь Господа, Творца своего,
распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день
страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где
ярость притеснителя?
14 Скоро освобожден будет пленный, и не умрет в
яме и не будет нуждаться в хлебе.
15 Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так
что волны его ревут: Господь Саваоф - имя Его. (Ис.51:12-15)
Саваоф – это Бог Главнокомандующий всего воинства небесного. Поэтому Его
утешение не только тёплые и мудрые слова, но еще и весьма жесткая и
тяжелая рука, сокрушающая делающих всякую нечистоту и грех, и хранящая
своих детей.
Если можем печалиться к покаянию, то будем Богом хранимы и
благословляемы.
=======================================================
10.09.2007
года
3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания,
чтобы не было порицаемо служение,
4 но во всем являем себя, как служители Божии, в
великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в
трудах, в бдениях, в постах,
6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в
благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,
7 в слове истины, в силе Божией, с оружием
правды в правой и левой руке,
8 в чести и бесчестии, при порицаниях и
похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны;
9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают
умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;
10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи,
но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.
11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце
наше расширено.
12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно.
(2Кор.6:3-12)
Многие из нас, особенно, желая показаться, чтобы быть избранным, то
ли юным любимым сердцем, то ли на какие должности… стараются
продемонстрировать себя с самой лучшей стороны. То есть провести как бы «незаметную»
рекламу. Не стоит этому удивляться или слёту осуждать, это часть нашей
жизни, к тому же, являющаяся небольшим шагом к действительному
совершенству. А текст из Послания апостола Павла можно использовать для
самоконтроля, чтобы достовернее ответить на вопрос: «Действительно ли я
такой святой, как думаю о себе?»
Господь Духом Святым рядом с нами, чтобы открывать нам истину и
значение каждого слова из Священного Писания, чтобы помочь реально
увидеть себя и обрести способность сравнить себя с апостольским
эталоном. Это позволит переориентировать трату своих сил с критики,
отмщения окружающим былых обид, на совершенствование своего характера,
мыслей, слов, поступков, и обретение в этом новых обильных Божьих
благословений для себя и общества.
=======================================================
11.09.2007
года
Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно.
(2Кор.6:3-12)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому
что из него источники жизни. (Прит.4:23)
Интересная дилемма получается. С одной стороны, апостол Павел
говорит, что признаком святости является широта сердца, готового
принять, понять и обогреть любого человека. С другой, Господь через
слова мудрых призывает особенно хранить своё сердце, как источник жизни.
Как же нам понять это и применить, чтобы иметь жизнь, действительно
наполненную из её источника силой, плодотворностью и успехом?
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот
соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и
обитель у него сотворим. (Иоан.14:23)
Источником жизни, конечно, является не душа, а Бог, восстановивший в ней
Свою обитель. От человека только требуется любить своего Творца и Отца
Небесного и соблюдать Его слово, Его правду, заповеди и закон, творить
же себе жилище будет Господь. Первое повеление, данное Адаму
относительно Едемского сада (Быт. 2:15), идентично повелению относительно души. Они
содержат два приказания: возделывать и хранить то, что подарил Господь
для управления и наслаждения трудом и плодами.
Господь в наших сердцах, чтобы трудиться вместе с нами, творя там
прекрасное.
=======================================================
12.09.2007
года
…Закон ничего не довел до совершенства; но
вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:19)
Не в преходящем законе и тленных законодателях наша надежда, о
понимании чего молитвы святых за всех человеков. Христос Спаситель –
наша надежда. Он наш вечный Первосвященник пред Вседержителем, дарующий
в законе и прощении мир с Богом и жизнь вечную.
Но не только Господь трудится и в нашем обществе, как и в нашей
душе. Красивой иллюстрацией этому может быть жизнь и служение Михаила
Михайловича Сперанского (1772-1839). Сын священника Третьякова,
получивший наилучшую оценку среди выпускников Владимирской семинарии и
прозвище Сперанский (от лат. speranto –
надежда). Затем продолжение образования, преподавательская работа и
руководство Санкт-Петербургской семинарией. Государственная служба,
до чина тайного советника государя, реформаторская деятельность, основанная на понимании Бога как Верховного
Законодателя всей вселенной. Ссылка, естественное продолжение судьбы
человека, принимающего верховенство права за базис построения правовой
системы государства, а свободу понимающего как равенство всех перед
законом. Затем возвращение в столицу и составление, по поручению Николая I, Свода законов Российской империи, вылившееся в пятнадцатитомное
издание кодификации действующего законодательства. Награждение
Андреевской звездой и пожалование графского титула. И после ухода к
Господу растянувшиеся на многие десятилетия реформы. Последователи,
прошедшие подобную «карьеру», отстаивающие принцип управления
государством конституцией, законами, а не людьми; принцип, открываемый
нам Священным Писанием, прозвучавший в своё время из уст Аристотеля и
руководствовавший жизнью «простого человека», на которого надеялись
люди, и чьей надеждой был Христос. Вот так, кратким телеграфным стилем о
глубокой и насыщенной Божьими благословениями жизни, оставленной нам в
пример служения Богу и своему Отечеству.
Спаситель рядом, и у Него всегда найдется достаточно послушных
служителей, чтобы через них открывать Свою волю в правде Божьей, праве и
законе, призывать к смирению и обретению милости и благодати Божьей.
Сердце Его открыто к нам, чтобы слышать наши молитвы, освящать и
ставить на служение.
От домостроителей же требуется, чтобы каждый
оказался верным. (1Кор.4:2)
Su speranza di successo.
=======================================================
13.09.2007
года
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот
соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и
обитель у него сотворим. (Иоан.14:23)
Скиния (евр. мишкан, откуда греч. скенэ - "обитель"). Скиния - это
переносное святилище, в котором, со времени Исхода и дарования
израильтянам Закона Моисея у горы Синай, обитал Господь.
И устроят они Мне святилище, и буду обитать
посреди их; все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех
сосудов ее; так и сделайте. (Исх.25:8,9)
Как видим со слов Спасителя, желание Бога – обитать в сердцах Его
детей. А как нам устроить эту свою скинию, мы можем понять, посмотрев на
устройство ветхозаветного Божьего жилища, очень точно описанного Богом в
законе, данном народу через Моисея.
Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан
тебе на горе. (Исх.25:40)
Очень строгое приказание Господа, от которого, конечно же, отступать
никак нельзя, потому что смерти подобно.
Скиния свидетельства была у отцов наших в
пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им
виденному. (Деян.7:44)
Таковы слова Стефана, первомученника за Христа, для которого скиния
не была, чем-то незначительным, иначе он не вспоминал бы её в своей
проповеди. А он был тот, которому
… Не могли противостоять мудрости и Духу,
Которым он говорил. (Деян.6:10)
И все, сидящие в синедрионе, смотря на него,
видели лице его, как лице Ангела. (Деян.6:15)
Итак, если мы хотим быть так же сильны как Стефан, и так же как он
сиять ангельским светом, то должны вместе с Господом позаботиться о
своей душе, как жилище Богу. Важно помнить, что Господь не смотрит на
лицо, то есть на национальность, принадлежность к какому либо клану или
родовитость, или на успехи и достижения, но только на сердце, смирённо
ли оно, чтобы принять к себе Христа Спасителя, готово ли оно сказать:
«Прости Боже и будь моим Господом». И только тогда, после возрождения
нашего духа Духом Святым, начинается строительство.
4 И сказал Моисей всему обществу сынов
Израилевых: вот что заповедал Господь:
5 сделайте от себя приношения Господу: каждый по
усердию пусть принесет приношение Господу, золото, серебро, медь,
6 [шерсть] голубого, пурпурового и червленого
[цвета], и виссон, и козью шерсть,
7 кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерево
ситтим,
8 и елей для светильника, и ароматы для елея
помазания и для благовонных курений,
9 камень оникс и камни вставные для ефода и
наперсника. (Исх.35:4-9)
Для построения той скинии понадобилось много материала, который
необходимо было собрать среди народа. Так и для внутренних наших
обителей необходимо приложить немало усилий и затратить жизненных
ресурсов.
4 Тогда пришли все мудрые сердцем, производившие
всякие работы святилища, каждый от своей работы, какою кто занимался,
5 и сказали Моисею, говоря: народ много
приносит, более нежели потребно для работ, какие повелел Господь
сделать.
6 И приказал Моисей, и объявлено было в стане,
чтобы ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во
святилище; и перестал народ приносить.
7 Запаса было достаточно на всякие работы, какие
надлежало делать, и даже осталось. (Исх.36:4-7)
У израильтян не было недостатка, приносили так много, что Моисею
пришлось распорядиться о прекращении приношений. Так случается в жизни с
каждым, кто искренне посвятил себя на служение Богу, его никогда не
нужно подгонять, а наоборот часто приходится сдерживать от излишнего
усердия.
Важно также помнить, что труд над душой не простое дело. И если для
строительства дома, если конечно не из коробка от телевизора, нужны
специалисты, и не один, то и для сердечных обителей, не меньше.
11 И Он поставил одних Апостолами, других
пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для
созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания
Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами,
колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству
человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того,
Который есть глава Христос… (Еф.4:11-15)
Это происходит так же, как и в ветхозаветные времена
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 смотри, Я назначаю именно Веселеила, сына
Уриева, сына Орова, из колена Иудина;
3 и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью,
разумением, ведением и всяким искусством… (Исх.31:1-3)
30 И сказал Моисей сынам Израилевым: смотрите,
Господь назначил именно Веселеила, сына Урии, сына Ора, из колена
Иудина,
31 и исполнил его Духом Божиим, мудростью,
разумением, ведением и всяким искусством… (Исх.35:30,31)
Когда всё было готово.
34 И покрыло облако скинию собрания, и слава
Господня наполнила скинию;
35 и не мог Моисей войти в скинию собрания,
потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.
36 Когда поднималось облако от скинии, тогда
отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое;
37 если же не поднималось облако, то и они не
отправлялись в путь, доколе оно не поднималось,
38 ибо облако Господне стояло над скиниею днем,
и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все
путешествие их. (Исх.40:34-38)
Когда в нашем сердце, после первой молитвы покаяния, поселяется
Господь, оно наполняется славой Господней, наша жизнь начинает
подчиняться ведению Духа Святого, а в душе зажигается никогда не
меркнущий свет Божьего тепла, мудрости и любви.
1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство,
и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое
словесное молоко (Священное Писание),
дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.
4 Приступая к Нему, камню живому, человеками
отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом
духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы,
благоприятные Богу Иисусом Христом. (1Пет.2:1-5)
=======================================================
14.09.2007
года
11 Ибо никто не может положить другого
основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Строит ли кто на этом основании из золота,
серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -
13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет,
потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно
есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот
получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон;
впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух
Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает
Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы. (1Кор.3:11-17)
Этот отрывок опять о строительстве обители Божьей в нашем сердце.
Основанием его является Христос, проливший свою кровь, чтобы очистить
нас от проклятия греха и сделать способными на воссоединение с Богом.
Христос также даёт нам заповеди любви, на которых основаны и
пророчества, и закон, и которые должны стать основанием нашей души, как
всей жизни и как места для обитания Господа.
Ответственность за разрушение этого храма Божьего лежит как на
недобросовестных строителях, так и на злодеях с их недобрым умыслом.
5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители,
через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.
6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто,
а [все] Бог возращающий.
8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но
каждый получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива,
Божие строение.
10 Я, по данной мне от Бога благодати, как
мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый
смотри, как строит. (1Кор.3:5-10)
Строителями, как видим, во-первых, являются служители Церкви Божьей.
Они и насаждают, и поливают. Их дело испытывает Господь, но Он же и
растит. И в конечном итоге, Он принимает спасённую душу к Себе в вечные
обители. Проблема только в том, что можно попасть в руки таких
строителей, которые настроят в нашей душе сооружений не из крепкого
камня Слова Божия, а из соломы, которую Господь неоднократно обещал
сжечь при испытании огнём.
16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но
идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он
будет крестить вас Духом Святым и огнем.
17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно
Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.
(Лук.3:16,17)
Поэтому Господь предупреждает:
1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут
лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их
Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2 И многие последуют их разврату, и через них
путь истины будет в поношении.
3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми
словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. (2Пет.2:1-3)
Для понимания и различения истины и её учителей нужна мудрость. И тут
Господь подсказывает.
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из
вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред
Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
20 И еще: Господь знает умствования мудрецов,
что они суетны. (1Кор.3:18-20)
Благословением от Господа является «особенная прозорливость», чтобы
не перепутать специалистов по бизнесу, духовным вопросам, политике и
многому другому; и не пойти в поликлинику за консультацией по
выращиванию, например, кактусов, к проповеднику Слова Божия за рекомендациями по бизнесу, и особенно, не
обратиться бы к проходимцу за духовной помощью.
Церковь молится о душах, об их спасении, возрастании в Духе Святом. А
Господь рядом, чтобы помогать нам без страха идти по жизни и с
величайшей ответственностью созидать, во-первых, свою душу, а затем и
те, которые Творец вручает нам в попечение.
=======================================================
15.09.2007
года
И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и
повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. (Исх.40:33)
Когда мы говорим о нашей душе, как о скинии Бога, то понимаем, что
она должна быть так же, как и древняя обитель Божья, защищена от
внешнего мира. Вокруг скинии был двор, огороженный особым образом с
завесой на входе. Вокруг нашего сердца тоже должна быть своеобразная
огорожа от внешнего мира.
Вне, в стане, за этой оградой, могли находиться все, кто только с
миром туда приходил. Так же и в нашей жизни мы призваны быть
общительными с окружающими людьми и обществом, с представителями других
церквей, деноминаций, народов, со всеми теми, с кем так усиленно
пытается стравить и разделить нас сатана. Кроме всего полезного от
общения, мы призваны использовать его, во-первых, для свидетельства о
Боге и проповеди окружающему миру Евангелия. Для этого нам и даётся дар
иных языков, чтобы убрать барьеры непонимания между разными народами.
Существует ряд принципов и правил, по которым это общение должно
строиться, например, вот эти.
Немощного в вере принимайте без споров о
мнениях. (Рим.14:1)
Не забывайте также благотворения и
общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу. (Евр.13:16)
Более сложным является вопрос об отношениях с людьми, не признающими
христианские нормы поведения.
9 Я писал вам в послании - не сообщаться с
блудниками;
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или
лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы
вам выйти из мира [сего].
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто,
называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем,
или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть
вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних
ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните
развращенного из среды вас. (1Кор.5:9-13)
Как видим, в общении с открыто грешащими людьми мы не ограничены,
только чтобы не участвовать в их делах, а приближать их к Богу. И
помнить при этом, что худые сообщества развращают нравы.
Другой вопрос с братьями, называющими себя христианами, а Христа
позорящими своим поведением. Вот с ними-то нам и следует ограничить
общение, но общение не то, как совсем миром, а более близкое братское.
15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди
и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты
брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще
одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось
всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если
и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
(Матф.18:15-17)
Во двор Скинии язычников уже не допускали, туда могли войти только
представители народа, заключившие Завет с Богом в обрезании. Это как бы
первый уровень таинства нашей души, куда мы можем пускать только тех,
кто также смирился перед Богом, разделяет наши основные убеждения и
имеет те же духовные ценности, что и мы.
Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
(1Иоан.3:13)
Не стоит не только удивляться, но и не стоит наполнять этой
ненавистью свою душу, как и всяким другим злом, грехом, различными
заблуждениями.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга
вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и,
обратившись, не растерзали вас. (Матф.7:6)
Двор – это уже начало чистоты обителей Божьих, и как свой дом при
всем радушии никто не превращает в проходной двор, где может слоняться
кто хочет и делать, что пожелает, так и двор нашего сердца необходимо
уже тщательно контролировать, чтобы не замусорить его самому, и не
позволить это делать другим. Попустительство в этом случае никому
никогда добра не приносило. Мы призваны следить за тем, какой
информацией мы наполняем его, а также насколько открыты в личной
информации окружающим людям.
1 И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты
печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над
Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею
Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя.
2 И сказал Самуил: как я пойду? Саул услышит и
убьет меня. Господь сказал: возьми в руку твою телицу из стада и скажи:
"я пришел для жертвоприношения Господу";
3 и пригласи Иессея к жертве; Я укажу тебе, что
делать тебе, и ты помажешь Мне того, о котором Я скажу тебе.
4 И сделал Самуил так, как сказал ему Господь.
Когда пришел он в Вифлеем, то старейшины города с трепетом вышли
навстречу ему и сказали: мирен ли приход твой? (1Цар.16:1-4)
Как спички не дают детям, не умеющим еще ими пользоваться, так и, в
данном случае, Господь не открыл действующему царю Саулу основную цель
похода Самуила в дом будущего царя Давида, «помазать» его на царство.
Саул не смог бы правильно воспользоваться этим знанием. Это пример того,
как мы можем ограничивать доступ к нашей душе, нашим планам и
размышлениям тем, кто не научился адекватно Божьим заповедям всем этим
пользоваться. Итак, двор нашего сердца не является двором проходным, а
только – «по приглашению».
11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце
наше расширено.
12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно.
13 В равное возмездие, - говорю, как детям, -
распространитесь и вы.
Вот здесь Павел говорит о широте
апостольских душ, открытых для общения с братьями, хотя и ещё весьма
далёкими от совершенства, и призывает к тому же коринфян.
14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными,
ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или
какое соучастие верного с неверным?
А здесь Павел предостерегает от излишней открытости и душевной близости с теми, в
сердцах которых не обитает Господь. А ведь свято место пусто не бывает.
И не может быть единства святости Божьей с греховностью и проклятостью
падшего мира.
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо
вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в
них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь,
говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и
дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2Кор.6:11-18)
Господь в наших, освященных Им,
сердцах.
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому
что из него источники жизни. (Прит.4:23)
=======================================================
16.09.2007
года
1 И первый завет имел постановление о
Богослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был
светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется
"святое".
3 За второю же завесою была скиния, называемая
"Святое-святых",
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со
всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл
Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище;
о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда
входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую - однажды в год один только
первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи
неведения народа.
8 [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт
путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. (Евр.9:1-8)
Сама Скиния стояла в западной стороне двора. Она состояла из двух
частей: первой, под названием «Святое» и внутренней, второй –
«Святого-святых». Святое могли посещать священники для исполнения своего
служения, а в Святое-святых входил только первосвященник, и только один
раз в год. Там находился ковчег завета - знак присутствия Бога.
… Перед ковчегом откровения, против крышки,
которая на [ковчеге] откровения, где Я буду открываться тебе. (Исх.30:6)
В нашем сердце, аналогично скинии, должно быть Святое-святых –
обитель Божья, куда доступен вход только нашему первосвященнику Христу
Спасителю и больше никому.
… Христос, Первосвященник будущих благ, придя с
большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового
устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды
вошел во святилище и приобрел вечное искупление. (Евр.9:11,12)
… Христос вошел не в рукотворенное святилище, по
образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за
нас пред лице Божие… (Евр.9:24)
Скиния была прообразом небес, куда вошел Спаситель, чтобы стать
ходатаем за нас, как бы нашим адвокатом, защитником перед Богом Судиёй.
Мы в наших рассуждениях о душе также используем скинию, но уже как
образ, образец для устроения нашего внутреннего человека.
В святое нашей души, часть скинии перед Святое-святым, мы также
должны допускать своих «священников». Конечно, в их число входят
духовные наши наставники, родители для детей, близкие люди, имеющие Бога
в своих сердцах и являющиеся зрелыми в духовном плане. Те, кому мы
доверяем, и кого нам открывает Господь в Своей воле.
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но
не много отцов… (1Кор.4:15)
Масть и курение радуют сердце; так сладок
[всякому] друг сердечным советом своим. (Прит.27:9)
Ибо будет время, когда здравого учения принимать
не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые
льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты
будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника,
исполняй служение твое. (2Тим.4:3-5)
И Тимофея, и нас Господь призывает к бдительности, чтобы мы не
ошиблись в том, кому же доверить святое своего сердца, а значит и,
отчасти, жизнь. Мы по духовному неразумию можем выбирать не тех, кто
наставит нас в праведности и приведёт к Божьим благословениям, а тех,
кто найдёт объяснение и оправдание нашим грехам и похотям и этим
ввергнет в пучину проклятия.
Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе
моей. (Пс.118:105)
А символом Слова Божьего является находящийся в святом светильник,
минора, свет которой должны были в ночное время поддерживать священники.
И вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе
елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во
всякое время; в скинии собрания вне завесы, которая пред [ковчегом]
откровения, будет зажигать его Аарон и сыновья его, от вечера до утра,
пред лицем Господним. [Это] устав вечный для поколений их от сынов
Израилевых. (Исх.27:20,21)
Также и нам нужны те, которые помогут нам в поддержании света Божьей
истины в наших сердцах. Но как бы мы мудры не были, всё равно мы
остаёмся несовершенными по сравнению с образцом, данным нам во Христе. И
самое ценное наше сокровище не снаружи, а внутри, в нашем сердце Христос
Спаситель.
… Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил
наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса
Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы
преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам. (2Кор.4:6,7)
=======================================================
17.09.2007
года
Делая добро, да не
унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть
время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. (Гал.6:9,10)
Такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро,
заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как
употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
(1Пет.2:15,16)
Вы же, братия, не унывайте, делая добро.
(2Фесс.3:13)
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас
бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно
Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас,
оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого
греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил
взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи
наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов,
жили для правды: ранами Его вы исцелились. (1Пет.2:20-24)
Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда
любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы
мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный
от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
(1Иоан.5:2-4)
=======================================================
18.09.2007года
… Итак ученики опять возвратились к себе. А
Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб…
(Иоан.20:10,11)
Что делать, когда
вдруг исчез Господь, а с Ним и Божьи благословения?
=======================================================
19.09.2007года
И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей,
от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;
и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя
твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и
злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
(Быт.12:1-3)
Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев,
идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам
бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не
думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог
может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне
дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и
бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною
сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас
Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и
соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
(Матф.3:7-12)
Какие слова относятся ко мне, с первого или начала второго текста? Об
этом может поразмышлять и найти ответ каждый, если посмотрит на свои
плоды и то, чем считает их Господь, благословением или проклятием.
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не
наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни
прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни
пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
(1Кор.6:9,10)
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не
должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие
и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив,
благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или
любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве
Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это
приходит гнев Божий на сынов противления… (Еф.5:3-6)
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние,
блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры,
зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть,
убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и
прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
Плод же духа: любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание…
(Гал.5:19-23)
Ибо Царствие Божие не пища и питие, но
праведность и мир и радость во Святом Духе. (Рим.14:17)
… Со всяким смиренномудрием и кротостью и
долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять
единство духа в союзе мира. (Еф.4:2,3)
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и
возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость,
долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого
имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего
[облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да
владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в
одном теле, и будьте дружелюбны. (Кол.3:12-15)
… То вы, прилагая к сему все старание, покажите
в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в
рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении
благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. (2Пет.1:5-7)
В нашей жизни всегда есть место для совершенствования. Господь рядом,
чтобы помогать нам в этом, слушает наши молитвы, хранит и благословляет.
=======================================================
20.09.2007года
… Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом
через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы
доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит
терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не
постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым,
данным нам. (Рим.5:1-5)
=======================================================
21.09.2007года
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе,
чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во
Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть,
дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в
обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти
Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним,
чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и
жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже
не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. (Рим.6:1-9)
Господь царствует. Он дарует всему дыхание и жизнь и всё содержит в
Своей руке, освобождая нас от власти греха и смерти для жизни вечной. А
мы побеждаем Его силой, во имя Христа Спасителя и во славу Божью.
=======================================================
22.09.2007года
19 Некоторый человек был богат, одевался в
порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь,
который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со
стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно
Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза
свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме!
умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего
в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты
получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь
утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами
утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не
могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли
его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он
засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и
пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто
из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и
пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:19-31)
Ни Моисея, ни пророков до сих пор так и не слушают ни те, кто
пиршествует, ни те, кто лежит в струпьях. Не слушают, чтобы перейти из
смерти в жизнь, и сделать это сейчас, пока не поздно. Не прилагают к
тому сердце, чтобы перестать желать чужого, осуществляя или нет свои
мечты, что уже не так важно.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены
ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его,
ничего, что у ближнего твоего. (Исх.20:17)
Если же не будешь слушать гласа Господа Бога
твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления
Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия
сии и постигнут тебя. Проклят ты [будешь]… (Втор.28:15,16)
Такой суровый приговор выносит Господь греху и всем прилепившимся к
нему «намертво». И не только на последнем суде, но и сейчас Господь
рядом с каждым, чтобы смотреть в его сердце и его жизнь, ища там
смирение перед своим Творцом, Его правдой, заповедями, законом, перед
тем порядком, который запланирован Господом для семьи, церкви,
государства, всего общества. Ищет послушание, чтобы наполнить его
мудростью, сделав способным творить истину и суд, творить так же, как и
Он, Создатель всего.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как
Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и
омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели…
(Рим.1:21,22)
Нам не всегда видна глупость умствующих, искусно прикрывающих её
специальной терминологией, бравым или респектабельным видом, но первый,
кто показывает всю её ничтожность, это наш Бог.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям:
женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное
употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины
на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое
заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме,
то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда,
лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей,
обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники,
обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны,
непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие
такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и
делающих одобряют. (Рим.1:26-32)
Если Господь «выворачивает наизнанку», то никуда уже не спрячешь
растекающейся грязи и смрада то ли разума, то ли уст, то ли жестов, в
чем бы то ни было в своей жизни. Однако, заботясь об «экологии» нашего
общества Господь призывает к Себе прямо сейчас, не откладывая.
16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния
ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды,
спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь.
Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут
красны, как пурпур, - как волну убелю.
19 Если захотите и послушаетесь, то будете
вкушать блага земли;
20 если же отречетесь и будете упорствовать, то
меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят. (Ис.1:16-20)
Господь царствует, как самый прилежный хозяин своего сада, не разводя
в нём бурьянов, но и не уничтожает всё подряд, а ждет, не будет ли
доброго плода в сих растениях. Нас же приглашает в соработники, чтобы
очищать загаженное и творить прекрасное.
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и
что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду
и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать
ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. (Иоан.13:3-5)
И сейчас Господь стоит рядом, с водой и с полотенцем. =======================================================
23.09.2007года
12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою,
то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и
правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги
вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то
же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше
господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда
исполняете. (Иоан.13:12-17)
Тяжело и больно когда, вдруг, дети, в которых вложена вся жизнь,
отдают своих родителей в приют, когда предают те, кто обещал быть
верным, пока смерть не разлучит, когда поставленные Господом защищать
притесняют, а страж закона сам попирает его. Тогда мы вспоминаем о
чистоте и святости, пытаемся размышлять о справедливости, требуем её,
взываем к совести… Как же поступает в таком случае Господь, когда
обнаруживает рядом нечистоту и беспорядок.
В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же
была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над
водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Быт.1:1-3)
Когда кроме Бога ещё ничего не было, тогда Он из этого ничего
сотворил всё видимое и невидимое, всю ту красоту, которая окружает нас. Вот так и мы призваны творить вокруг
себя Божий порядок, делать как Он, только своими, Господом данными,
способностями и талантами. А начать с самого ближайшего к нам места, для
каждого из нас это наше сердце, с его чувствами, разумом, волей. Потом
идёт речь, способность выражать свои мысли, мнения, намерения, оценки,
способность к общению с людьми, обществом. Потом: семья, церковь,
друзья, общество, включая, государство и так далее… Но всё начинается с
души.
Как невозможно эффективно постигать какую-либо науку, не усвоив её
предыдущий уровень, так невозможно навести порядок вокруг себя,
предварительно не позаботившись о своей внутренней чистоте, чтобы
получить что-то наподобие Божьего «сертификата» на переход в следующий
класс. Несоблюдение этого принципа похоже ещё на человека, зашедшего в
грязной обуви, после хождения по свежеполитому газону, в операционную,
для её подготовки к работе врачей. Выглядит отчасти смешно, но больше
грустно, с переходом в содрогание. Вряд ли, кто-то захотел бы оказаться
в роли пациента в такой больнице. Хотя многие так и не задумываются о
последствиях своей безответственности по отношению к выполняемому делу и
окружающим людям, пока это не обернётся для них самих серьёзными
проблемами. Казалось бы, что там зазорного, например, немного «придавить» на
акселератор и с ветерком промчаться по хорошей дороге, но как потом
смотреть в глаза родителям, потерявшим своих детей, доверив их в руки
того, кому наплевать на последствия своего лихачества. Сколько горя и
никогда невосполнимых утрат мы приносим людям своим разгильдяйством,
безответственностью, являющейся, сказать, преступной, это очень мягко,
скорее омерзительной, не совместимой с тем местом, на которое ставит
Господь и доверяют люди. Ну а для тех, кому угрызения совести не знакомы, звучит
предупреждение Господа.
Итак, изолью на них негодование Мое, огнем
ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит
Господь Бог. (Иез.22:31)
Как спастись от Судии неподкупного? – Только смирившись под Его
милость, позволив, наконец-то, Ему навести порядок, и сначала, в
собственном сердце, позволив Господу каждый день очищать его
живительной водой Слова Божьего.
… Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы
представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или
чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Еф.5:25-27)
Вот такая любовь Бога к Своей Церкви и Его желание сделать её сияющей
чистотой и святостью.
А сейчас Господь стоит рядом, с водой и с полотенцем, чтобы очищать
загаженное и творить прекрасное, сначала в наших сердцах, а потом и в
словах, поступках и во всей жизни, наполняя её Своими благословениями.
Чтобы делать нас ответственными и мудрыми, а потом и способными научить
тому же своих детей и всех, кого поручает Господь.
=======================================================
24.09.2007года
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой
плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое
дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с
терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из
доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого
сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста
его. (Лук.6:43-45)
Никакой пользы, кроме неприятностей, от сада так никогда бы и не
было, если бы не вкусные, питательные, приносящие радость и доход плоды.
Какой бы имело смысл тратить силы и средства на уход за ним, если бы не
ожидание будущего урожая. Так и ребёнок, только что родившийся, ничего
кроме радости заботы и ухода за ним не приносит, но от которого
ожидается в будущем, что он станет зрелым человеком, опорой и помощью
родителям, достойным членом общества и гражданином. Так же и Господь,
однажды вошедший в сердце человека, омывший его Своею кровью и Словом,
возродивший к жизни вечной, растит человека и ожидает плоды праведности
и святости, каждый в своё время.
6 Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки
помышления Твои!
7 Человек несмысленный не знает, и невежда не
разумеет того.
8 Тогда как нечестивые возникают, как трава, и
делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, -
9 Ты, Господи, высок во веки!
10 Ибо вот, враги Твои, Господи, - вот, враги
Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;
11 а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и
я умащен свежим елеем;
12 и око мое смотрит на врагов моих, и уши мои
слышат о восстающих на меня злодеях.
13 Праведник цветет, как пальма, возвышается
подобно кедру на Ливане.
14 Насажденные в доме Господнем, они цветут во
дворах Бога нашего;
15 они и в старости плодовиты, сочны и свежи,
16 чтобы возвещать, что праведен Господь,
твердыня моя, и нет неправды в Нем. (Пс.91:6-16)
Господь рядом, растит нас и ждёт доброго плода в наших мыслях,
словах, поступках, во всей жизни, каждый плод в своё время, тот, который
бы принёс радость нам и окружающим людям и славу нашему Творцу.
=======================================================
25.09.2007года
И сказал сию притчу: некто имел в винограднике
своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и
сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой
смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он
сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее
и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий
[год] срубишь ее. (Лук.13:6-9)
Это диалог Божьей любви и Божьей справедливости, диалог Бога Отца и
Христа Спасителя, Ходатая нашего.
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес:
Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. (Рим.8:34)
Христос Своею смертью искупил наши грехи, очистил нас от них, подарил
чистоту святости. И и если мы исповедуем Его своим Господом и
Спасителем, то Он становится и нашим Защитником перед справедливым судом
Божьим, не находящим еще в нашей жизни должного плода. Но Он не просто
защищает нас от истребления и уничтожения, но и помогает в духовном
росте, наполняя нас мудростью Слова Божьего и силой Духа Святого,
действующего через наши смирённые перед Ним жизни.
Актуальным всёже остаётся вопрос о том, кто осуждает нас.
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог
оправдывает [их]. (Рим.8:33)
В соответствии с простой логикой, если Христос оправдывает, то есть
тот, кто делает противоположное дело, обвиняет, – антихрист, по-другому
называемый диаволом, от греческого слова «клеветник». Однако его
обвинения отличаются от справедливых Божьих тем, что являются лживыми,
незаслуженными. То есть, настоящей вины человека нет, а есть на самом
деле результат каких либо козней сатаны, цель которого очернить человека
перед Богом, наполнив грязью греха сердце человека и, соответственно,
его слова и поступки, а если это ему не удаётся, то клевещет, обливая
детей Божьих какой-либо грязью снаружи. Поэтому и существует еще одно
его имя веельзевул – домовладыка, король навозных мух. И если Спаситель
подкладывает навоз под корни всё еще никак не заплодоносящей «смоковницы»,
то, естественно, дело веельзевула, забросать навозом само дерево, его и
ствол, и листья, и цветы, и плоды, и вместо благоухания Божьей чистоты и
святости распространять свои любимые «ароматы». Но делает он своё
грязное дело хитро и «искусно», так, что люди часто путают его со
Спасителем, принимая сатану за ангела света (люцифера), а Христа обвиняя
в бесовщине. На что Христос отвечает так:
… Вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю
бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею
силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом
Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
(Лук.11:18-20)
До нас достигло Царство Божье, потому что мы получаем в свою жизнь
милость и благодать Божьи, Его прощение и святость. Начинаем понимать
красоту Божьей правды, закона, заповедей, суда Господня и Его милости.
Красоту суда, толкающего нас страхом Божьим от греха подальше, и
красоту милости, влекущей к благодати Божьей чистоты, к благоуханию
Его присутствия в наших сердцах и в нашей жизни.
Господь рядом, чтобы помочь нам с различением ароматов, которыми мы
наслаждаемся и которые мы распространяем.
Только воззвать к Нему, и Он никогда не отвернётся от сердца,
искренне ищущего Его.
... Воззвали к Господу в скорби своей, и Он
избавил их от бедствий их... (Пс.106)
=======================================================
26.09.2007года
1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не
спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на
земле; поэтому слова твои да будут немноги.
2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот,
так голос глупого познается при множестве слов.
3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить
его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не
исполнить. (Еккл.5:1-4)
Хорошо бы нам помнить, что каждое слово, в том числе, обещания,
произносятся во-первых перед Богом. Ему же даём отчет за их истинность и
исполнение.
Господь рядом и слушает нас. =======================================================
27.09.2007года
От одной крови Он произвел весь род человеческий
для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и
пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут
ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас… (Деян.17:26,27)
Бог Творец создал род человеческий, чтобы он обитал по всему лицу
земли и владычествовал над этой землёй, управлял нею по образцу,
данному Богом Адаму в Эдемском саду. Каждому народу Господь определил
пределы его обитания, то есть пределы, где он может и должен управлять
вверенной ему землёй. Естественно, за этим пределом власть его
заканчивается, потому что там начинается суверенитет и независимость
другого такого же свободного народа, живущего в своём государстве. Это
определение Божье, и мы, уважая независимость и самоопределение иного
народа, равно как и человека, в первую очередь, таким образом уважаем
Бога и Его волю. А если уважаем Господа и Его волю, то будем
благословлены Им.
Отсюда вытекает, что граница – это черта ответственности народа за
порядок, который он должен навести на вверенном ему Богом участке.
Почему границы часто нарушаются? Потому что не знающие Бога, не
чтящие Его и заповеди Господни покушаются на чужие богатства, а отнюдь
не идут, чтобы служить этим людям. Не знающие Бога как могут служить? Их
цель одна – попользоваться чужим, а это является нарушением Закона
Моисея и проклято Богом.
Что же делать? Конечно, не искать чужого, а искать Бога, Его
присутствия в своей жизни, искать исполнения Его заповедей.
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога
рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы
любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем
заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди
Его; и заповеди Его нетяжки. (1Иоан.5:1-3)
Как видим из текста, любовь к Богу и к ближнему заключается в одном,
в соблюдении заповедей Господних. И здесь, в любви, нет никаких границ,
кроме Закона Моисея, запрещающего покушаться на чужое и так
очерчивающего круг любви, праведности и благословений от внешней зоны –
греха, беззакония и проклятия. Разделяя границами в ответственности, Бог
Духом Святым и Священным Писанием, заповедями и законом объединяет нас в
служении Ему и друг другу, в братском общении и сотрудничестве,
приносящем блага обществу, всем радость, а Господу славу.
А кто думает по-другому, ищет обходных путей от Божьих Заповедей и
подыскивает исполнителей своих заблуждений, отвергающих Бога и позорно
предающих свою Родину, то он нуждается в спасительном Слове Божьем, в
обретении святости и верности Богу и своему народу, в обретении уважения
к тем, кто находится за пределами, положенными Господом и также верны
Его правде, заповедям и закону и своему Отечеству. Только верные
благословлены Богом и приносят благословение другим людям.
Господь недалеко от каждого из нас, и Слово Его звучит для нас не
переставая.
Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
(Откр.2:10) =======================================================
28.09.2007года
8 Верою Авраам повиновался призванию идти в
страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
9 Верою обитал он на земле обетованной, как на
чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же
обетования;
10 ибо он ожидал города, имеющего основание,
которого художник и строитель Бог.
11 Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила
силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что
верен Обещавший.
12 И потому от одного, и притом омертвелого,
родилось так много, как [много] звезд на небе и как бесчислен песок на
берегу морском.
13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а
только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они
странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что
они ищут отечества.
15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из
которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16 но они стремились к лучшему, то есть к
небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он
приготовил им город.
(Евр.11:8-16)
Наше настоящее Отечество на небесах, там где наш Отец Небесный. Спаситель рядом, чтобы не оставить нас среди коварства, греха и всякого
нечестия, а ввести однажды, каждого в своё время, в вечные обители, в то
блаженство счастья и красоты, которое сейчас мы можем видеть только
отчасти.
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он
будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев
и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем
огнем и серою... (Откр.21:7,8) =======================================================
29.09.2007года
20 Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для
боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами
человеческими!
21 Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от
мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.
22 Благословен Господь, что явил мне дивную
милость Свою в укрепленном городе!
23 В смятении моем я думал: "отвержен я от очей
Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе.
24 Любите Господа, все праведные Его; Господь
хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком.
25 Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все
надеющиеся на Господа! (Пс.30:20-25)
Господь наше укрытие и спасение. На Него уповаем и не будем
постыжены.
7 Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби,
окружаешь меня радостями избавления.
8 "Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по
которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою".
9 "Не будьте как конь, как лошак несмысленный,
которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись
тебе".
10 Много скорбей нечестивому, а уповающего на
Господа окружает милость.
11 Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные;
торжествуйте, все правые сердцем. (Пс.31:7-11)
Веселимся о Господе Спасителе нашем, потому что умерли для этого мира
и греха и вечно живы для Христа Спасителя. Радость наша не от злобного и
угрюмого мира, живущего во тьме похотей, превозношений и проклятия, а от
Бога, дарующего нам чистоту и святость, укрепляющего наши руки и разум,
хранящего под покровом силы Своей милости и любви.
1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите
горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом
в Боге. (Кол.3:1-3)
=======================================================
30.09.2007года
И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты
гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог -
спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь - сила моя, и пение
мое - Господь; и Он был мне во спасение. И в радости будете почерпать
воду из источников спасения, и скажете в тот день: славьте Господа,
призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что
велико имя Его; пойте Господу, ибо Он соделал великое, - да знают это по
всей земле. Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя
Святый Израилев. (Ис.12:1-6)
Истинная радость и песнь, сила и спасение от Господа, из всякого
народа всякому человеку, уповающему на Него.
В последний же великий день праздника стоял
Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в
Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не
было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.
(Иоан.7:37-39)
Господь даёт нам жизнь, напоя Духом Святым и водой. А мы призваны
быть теми сосудами, через которые текут реки воды живой, от Господа в
жаждущие и алчущие сердца, ищущие Бога, Его правды, заповедей, закона и
Его милости.
Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я
свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет
иметь свет жизни. (Иоан.8:12)
Господь дёт нам свет, просвещающий наш разум, наполняющий силой наши
тела, взращивающий всякую душу живую, растение и плод их.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и
Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие
[ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне
и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими
учениками. (Иоан.15:5-8)
Только в Боге мы приносим добрый плод, насыщаемся им, насыщаем тех,
кто рядом, и во всём этом славим нашего Великого Бога.
... Если пребудете во Мне и
слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет
вам....
Но только в Боге. =======================================================
====================================================